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Continuación Pastores
de San Miguel
Con EL ROMPIMIENTO termina la etapa de preparación y se inician los
preparativos de la segunda manifestación : la de LA BAJADA DE LOS REYES MAGOS.
A partir de la noche del día 4 de Enero comienzan a llegar los pastores desde
vecindarios. Vienen precedidos por los músicos que tocan sus instrumentos como:
violines, cuatros, tambores, maracas, guaruras y cachos. Con LOS PASTORES vienen
LOS LOCOS. Se concentran en el atrio, frente a la iglesia, cuyas puertas
permanecen cerradas. Allí se dedican a afinar instrumentos y gargantas y
esperan en silencio. A las doce de la noche, cuando repican lasa campanas
resuenan TRES TABUCASOS o ESTALLIDOS de bombas. Se produce una gran conmoción y
tumulto la animación, la alegría y el entusiasmo contagian a LOS PASTORES.
Este es el momento denominan ROMPIMIENTO. Inmediatamente LOS PASTORES se pondrán en camino para buscar EL NIÑO que en esos momentos es objeto de un agasajo en un velorio que se prolongará toda la noche ; por tal motivo, permanecerá en la Loma hasta mediodía del día cinco en que la ROMERIA regresará al pueblo.
La procesión desciende de la montaña con la bandera roja al frente marcando el camino, seguida por la imagen del NIÑO a la que acompaña el PEON, rodeada de música y LOCOS que expresan su alegría con cantos y rezos. Mientras tanto, en el pueblo, la procesión con la imagen de San Benito, acompañada de su corte de tambores "SAN BENITEROS" sale a recibir al NIÑO
JESÚS. En el sitio de LA SABANITA, la entrada de la población, las dos procesiones se encuentran y se da inicio a un ritual. Los encargados de SAN BENITO avanzan lentamente dando uno, dos y tres pasos; con la imagen realizan el signo de La Cruz; se arrodillan y repiten los pasos en silencio hasta que nuevamente, estalla la ARGALABIA. Los cantos al NIÑO se entremezclan con los golpes
 de tambor; repican las campanas del templo y en el aire revientan las bombas. Los cargadores intercambian las imágenes y la procesión continúa su recorrido hasta llegar al templo. Por la tarde , LOS PASTORES y LOCOS se dispersan por la población.
En la noche del 5 de Enero tiene lugar la SERENATA, con la participación de las compañías que hayan llegado desde las aldeas. Del templo sale una procesión acompañada por LOS
MÚSICOS, los fieles llevan velas y flores en sus manos y durante el recorrido cantan y rezan. EL NIÑO es transportado sobre una sábana cubierto de pétalos, por los padrinos que han sido elegidos con anterioridad. Por una ruta distinta a la procesión, una compañía de LOCOS y PAYASOS brinca, salta baila y ejecuta el juego del palo hasta que vuelve a encontrarse con ella a la puerta de la iglesia. Dentro del recinto sagrado tiene lugar le adoración del NIÑO, el cual se besa asiendo la señal de La Cruz sobre la frente, en medio de cantos y limosnas.
LA BAJADA DE LOS REYES MAGOS. EL 6 de Enero, día de LOS REYES, tiene lugar la jornada central de todo el periodo de fiesta. El pueblo de San Miguel se llena de gentes venidas desde los villorrios y caseríos vecinos.
 Por todas partes reina un ambiente cargado de colorido y una alegría contagiosa se refleja en los rostros de los campesinos y de los visitantes. Los actos comienzan con una misa solemne que se celebra en el templo a las once de la mañana. EL
CAPITÁN MAYOR se sitúa frente al altar y, llegado el momento la celebración de la hostia, agita sobre su cabeza una bandera blanca. Al instante suenan tambores y guaruras, repican las campanas y se produce gran alboroto entre las compañías que llenan el recinto hasta el momento que comienza el sermón. Al concluir la misa LOS DIABLOS tratan de impedir la procesión que se inicia. La encabeza la imagen del NIÑO DIOS, a la que le sigue EL CURA, LOS
MÚSICOS, LOS FIELES. Después de un recorrido corto por los alrededores de la plaza, regresan al templo para dejar cerca del altar la imagen del NIÑO. La Ceremonia concluye cuando, sentado sobre unas andas, EL
PÁRROCO es llevado hasta la Casa Parroquial. Un grupo de personas aprovecha el momento para colocar al NIÑO sobre una mesa en el atrio de la iglesia. Allí el pueblo rendirá homenaje mientras LOS
MÚSICOS le entonan coplas. El tiempo que media hasta la tarde lo ocupan LOS PAYASOS en distraer a los presentes con bailes, juegos de palo y tejido de cintas.
A las tres de la tarde, la caravana que acompaña a LOS REYES MAGOS, ataviados con regias vestiduras, descienden de la montaña. Uno de los participantes, vestido con la conveniencia que exige el papel que juega dentro de la manifestación, hace las veces de LA ESTRELLA
GUÍA que los conduce hasta el pueblo. Al llegar a la iglesia, LOS REYES desmontan de sus cabalgaduras y , entre música , pólvora y cantos que entonan LOS CANTORES, presentan sus ofrendas al NIÑO
JESÚS. LOS REYES cantan coplas al NIÑO JESÚS.
Este es el final de la manifestación religiosa más importante del Estado Trujillo, la de más larga duración y una de las más variadas y ricas dentro de las representaciones del folklore venezolano.
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