ROMERIA DE LOS PASTORES

DE SAN MIGUEL

La Romería de los Pastores de San Miguel se cumplen desde finales del mes de septiembre, en que comienzan, hasta los primeros días del mes de enero, en que concluye. Comprende dos tipos de manifestaciones que funde en una sola. La primera, la romería propiamente dicha, tiene una larga preparación y se lleva a cavo en un extenso periodo que finaliza con las ceremonias del 7 de enero, la segunda, la bajada de los Reyes Magos se realiza en una sola jornada, del 6 de enero, día de la Epifanía o días de los Reyes.La Romería. 

Para la preparación de las fiestas de los pastores de San Miguel que comienzan al día siguiente de la celebración de las fiestas de San Miguel Arcángel, patrono del pueblo, el 29 de Septiembre, el NIÑO JESUS emprende un largo camino por las aldeas y caseríos de los alrededores. El 30 de Septiembre, EL NIÑO es llevado en procesión hasta la salida del pueblo. Los habitantes lo acompañan y lo despiden muestras de alegría, cantos, música y quemada de pólvora. TRES PASTORES, a quienes se les denomina OBREROS DEL NIÑO son los encargados de transportar la imagen, que va precedida por una bandera de color rojo, un tambor y una campana. Los acompañantes del NIÑO son designados por el CAPITAN MAYOR, el cual tiene facultad para sustituirlos cuando lo considere oportuno, en el transcurso de los casi tres meses que dura EL TRABAJO DEL NIÑO, como se conoce este recorrido. Este trabajo consiste en todos los caseríos lo necesario para preparar una digna alegre celebración de las fiestas de la primera semana de Enero. Se acumula y se guardan de esta manera, licor, velas, alimentos, mantas y se asegura la oferta de llevar otras cosas que hagan falta para la fiesta. 
La visita del NIÑO es esperada con verdadera ansiedad en campos y caseríos y se le recibe, junto con OBREROS, con grandes muestras de alegría en las casas donde se pernocta. Se esmeran loas agraciados en organizar velorios, durante los cuales se cantan rosarios. En el ambiente comienzan a sentirse los aires de fiesta que culminaran en la multitudinaria romería. Con el fin de prestar apoyo al NIÑO principal, a menudo se valen de otra imagen más pequeña, a la que se conoce como EL NACIMIENTO O PEON, para recorrer los caseríos que el primero tiene dificultad para visitar. Esta primera romería dura hasta el 24 de Diciembre, fecha en que los pastores regresan con la imagen del NIÑO JESUS. Antiguamente y a esto obedece la particular conformación con sus corredores, escaleras, la imagen vieja era conducida a la iglesia, donde la esperaban los pastores, partiendo desde allí en un último recorrido por todos los lugares cercanos. Durante el mismo se rezaba, se cantaba y se repartía comida y bebida a todos los fatigados acompañantes. Terminada la cena, todos se recogían en la iglesia, los hombres de un lado y las mujeres del otro, según lo indicaban los rostros esculpidos sobre las lajas de los corredores, para oír a la media noche la misa de NOCHEBUENA. 
El trabajo lo continúa EL NIÑO JESUS pasado el 25 de Diciembre y prosigue hasta el 3 ó 4 de Enero. Durante este tiempo permanecerá en una casa de la Loma hasta que se produzca el ROMPIMIENTO en la población de San Miguel y una nueva romería de PASTORES se dirigirá desde el pueblo a buscar EL NIÑO. 

Organización

La celebración de la Romería depende de una sola amplia y completa organización, especie de cofradía a cuya cabeza se halla un jefe central, con jefe de compañía de cada caserío.
La organización cuenta a su nivel mas alto con un jefe absoluto que recibe el titulo de CAPITAN MAYOR, su cargo es vitalicio y, a su muerte, el sucesor es nombrado por una asamblea de capitanes de compañía, acompañado por los segundos CAPITANES o CAPITANEJOS. Estos últimos son los a su cargo la obligación de organizar y mantener las compañías de cada caserío.
Cada COMPAÑÍA, esta formada por un par de números de PAYASOS generalmente doce, un número indeterminado de MUSICOS y LOCOS. Este último grupo se distinguen de varios personajes que juegan papeles especiales. Hay UN DIABLO, UN VIEJO y UNA VIEJA, UN OSO SALVAJE, UN BOBO y UN ZORRO; CAPITANES, PAYASOS, MUSICOS y LOCOS constituyen, juntos o individualmente, los PASTORES DEL NIÑO JESUS. Tanto EL CAPITAN MAYOR como LOS  CAPITANES DE COMPAÑÍA tienen la obligación de vestir en ese día sus mejores galas: TRAJE DOMINGUERO CAMPESINO CON SOMBRERO, sobre el cual se fija una estrella plateada; en lugar de sombrero, llevan un KEPIS adornado con cintas de colores. Se distingue al CAPITAN MAYOR porque mas cintas en el sombrero o en el traje que los demás. Todos deben lucir una banda sobre el pecho, tricolor para EL CAPITAN MAYOR y de un solo color para LOS CAPITANES DE COMPAÑÍA; en su mano, EL CAPITAN MAYOR porta un bastón de mando adornado con cintas, mientras que LOS CAPITANES llevan una espada de madera. 
Actualmente colocan sobre la solapa de la chaqueta un lazo de color amarillo. LOS MUSICOS no tienen vestimenta determinada y adornan su ropa y sus instrumentos libremente, con cintas de colores. LOS LOCOS se visten con la ropa al revés y colocan máscaras de su propia elaboración sobre sus caras, dejando a la libre imaginación la confección de las mismas. El DIABLO viste de rojo, con una máscara diabólica sobre su cara y cubre sus extremidades con cotizas y medias negras. El VIEJO y la VIEJA visten disfraces apropiados : el papel de la vieja casi siempre lo interpreta un hombre que porta entre sus brazos un muñeco. EL OSO SALVAJE esconde su cuerpo bajo una vestimenta confeccionada con "Barbas de Palo" y se cubre el rostro con una máscara tallada sobre la mitad de la fruta de taparo; lleva un dogal al cuello del cual tira uno de LOS LOCOS; simboliza a un ser mitad hombre y mitad bestia o a un ermitaño enloquecido que baja de los montes para apoderarse de las mujeres. EL bobo y ZORRO no tienen distintivo especial. LOS PAYASOS visten como arlequines, con blusas y pantalones a cuadros de vivos colores y adornan sus cabezas con cuernos, de los que penden cintas multicolores. Calzan sus pies con cotizas y medias negras.